LA BEAUTE DE TA CREATION : tekst en partituur

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LA BEAUTE DE TA CREATION
Chant d’ouverture ou d’envoi

La beauté de ta Création
Emplit tout l’univers.
Tes merveilles chantent ton Nom,
Dans le ciel et sur terre !

1.
Regardez, terre et cieux proclament
Ce qu’a fait le Créateur.
Son ouvrage nous est raconté
Sans paroles, par ses merveilles.
Ne doutez pas de Lui,
Il vous a façonnés.
Qui peut, mieux qu’un potier,
Affiner son ouvrage ?

2.
Regardez les oiseaux du ciel,
Ils ne sèment, ni ne moissonnent.
Et pourtant, notre Père aimant
Leur procure leur nourriture.
Ne craignez pas pour vous,
Car vous comptez pour Lui.
Jésus est Pain vivant,
Envoyé par le Père !

3.
Regardez tous ces champs de blé,
Ils recouvrent les collines.
Les moissons peuvent commencer,
Et l’ivraie sera détruite.
Demeurez près de Lui,
Source et Flamme de Vie.
Recevez l’Esprit Saint
Qui brûle et purifie !

4.
Regardez les astres du ciel,
Quelle précision les anime
Pour guider les marins perdus,
Qui traversent les tempêtes.
Ne perdez pas la Foi,
Il est votre Chemin.
Il guide tous vos pas
Vers la Vie Eternelle !

5.
Regardez, déjà, Il s’avance,
Revêtu de la lumière.
Le Seigneur a fondé la terre,
Et il chasse les ténèbres.
Veilleurs, bénissez Dieu,
Contemplez ses hauts faits.
Glorifiez le Seigneur,
Et chantez ses merveilles !

Contrechant refrain (voix de ténors et basses) :

Laudate Dominum, Laudate !
Merveille que ton Nom, Alleluia !

Contrechant refrain - soprano solo, de préférence à la reprise :
Laudate Dominum, Alleluia ! Laudate Dominum !
C’est un chant de contemplation, de louange et d’action de
grâces, pour et avec la Création. Il nous plonge, à travers les
métaphores psalmiques et évangéliques, dans une relation de
confiance et d’abandon à Dieu, Père Fils et Esprit Saint,
Créateur de toute choses et de toute vie, seul capable de
combler notre cœur, de subvenir à nos besoins et à nos
attentes, puisqu’Il est la source de tout. Plutôt rythmé, il facilite
le rassemblement et invite au recueillement à travers la
contemplation du mystère de la Création. Il est adapté comme
chant d’ouverture, voir d’envoi, pour divers dimanches selon les
thématiques des couplets, et en particulier pour le mois de la
Création (septembre) institué par le Pape François. Ainsi que
pour le 1er septembre, instituée la Journée mondiale de prière
pour la sauvegarde de la création par le pape François le 6 août
2015. Dans un esprit œcuménique, cette date est commune à
celle choisie par l'Église orthodoxe depuis 1989.

Mots clefs, références et indications :

1.
œuvre, merveilles, potier, Créateur - Père

2.
oiseaux, nourriture, pain - Fils

3.
blé, ivraie, moisson, feu - Saint Esprit

4.
astres, guides, foi, tempête - Vie éternelle

5.
lumière, ténèbres, veilleurs - Louange

Ps18, Ps103, Ps148, Jb38:14, Is64, Jr18:6, Mt6:26&30, Mt8:26,
Mt13:30&40, Mt24:30, Mc4:29&40, Jn6:30, Jn14, Rm9:21, Ap21:6-22:1

Pour l’interprétation, attention aux hémioles de la 5ème mesure
du refrain, les accents sont sur « Tes merveilles chan-tent ton
Nom », comme si on était passé deux mesures à ¾ puis une à
2/4. Garder un rythme bien régulier, prendre le refrain assez
ample, et veiller à ne pas exagérer la progression vers la fin du
couplet, mais rester solennel : pour cela, on sensibilisera les
chanteurs et les musiciens à la pulsation des schémas
mélodiques et rythmiques qui nécessitent d’être bien à leur
places, précis « comme les astres dans le ciel » (couplet 4).

Grille d’accords :

Mib Sib dom Fa

Mib rém dom Fa Sib

Couplets

solm dom/sol Ré7/sol solm

solm/sib dom Ré7 solm

dom Fa Sib7M solm

dom Fa rém Ré4 - Ré7

alternative : guitare avec capo 3 :

Do Sol lam Ré

Do sim lam Ré Sol

Couplets

mim lam/mi Si7/mi mim

mim/sol lam Si7 mim

lam Ré Sol7M mim

lam Ré sim Si4 - Si7

« Jésus compare le Royaume des cieux à un champ de blé, pour nous
faire comprendre qu'en nous a été semé quelque chose de petit et de
caché qui possède toutefois une force vitale irrépressible. En dépit de
tous les obstacles, la graine se développera et le fruit mûrira. Ce fruit
sera bon uniquement si la terre de la vie est cultivée selon la volonté de
Dieu. C'est pour cela que dans la parabole du bon grain et de l'ivraie
(Mt 13, 24-30), Jésus nous avertit qu'après l'ensemencement fait par le
maître, «pendant que les gens dormaient», «son ennemi» est intervenu
et a semé l'ivraie. Cela signifie que nous devons être disposés à
préserver la grâce reçue le jour de notre baptême, en continuant à
nourrir notre foi dans le Seigneur qui empêche le mal de s'enraciner. »
Angélus de Benoit XVI du 17 juillet 2011, deuxième paragraphe

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Le mot du compositeur

Le mot du compositeur

« C’est un chant de contemplation, de louange et d’action de grâces, pour et avec la Création. Il nous plonge, à travers les métaphores psalmiques et évangéliques, dans une relation de confiance et d’abandon à Dieu, Père Fils et Esprit Saint, Créateur de toute choses et de toute vie, seul capable de combler notre cœur, de subvenir à nos besoins et à nos attentes, puisqu’Il est la source de tout. Plutôt rythmé, il facilite le rassemblement et invite au recueillement à travers la contemplation du mystère de la Création. Il est adapté comme chant d’ouverture, voir d’envoi, pour divers dimanches selon les thématiques des couplets, et en particulier pour le mois de la Création (septembre) institué par le Pape François. Ainsi que pour le 1er septembre, instituée la Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création par le pape François le 6 août 2015. Dans un esprit œcuménique, cette date est commune à celle choisie par l'Église orthodoxe depuis 1989. Références : Ps18, Ps103, Ps148, Jb38:14, Is64, Jr18:6, Mt6:26&30, Mt8:26, Mt13:30&40, Mt24:30, Mc4:29&40, Jn6:30, Jn14, Rm9:21, Ap21:6-22:1 « Jésus compare le Royaume des cieux à un champ de blé, pour nous faire comprendre qu'en nous a été semé quelque chose de petit et de caché qui possède toutefois une force vitale irrépressible. En dépit de tous les obstacles, la graine se développera et le fruit mûrira. Ce fruit sera bon uniquement si la terre de la vie est cultivée selon la volonté de Dieu. C'est pour cela que dans la parabole du bon grain et de l'ivraie (Mt 13, 24-30), Jésus nous avertit qu'après l'ensemencement fait par le maître, «pendant que les gens dormaient», «son ennemi» est intervenu et a semé l'ivraie. Cela signifie que nous devons être disposés à préserver la grâce reçue le jour de notre baptême, en continuant à nourrir notre foi dans le Seigneur qui empêche le mal de s'enraciner. » Angélus de Benoit XVI du 17 juillet 2011, deuxième paragraphe »

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