Le fil conducteur : l'Esprit
Veni Sancte Spiritus, hymnes à l'Esprit, chants d'envoi : tout converge vers le souffle et la mission. Donnez de l'ampleur, c'est une fête d'engagement.
Les moments
Invocation de l'Esprit
Avant l'imposition des mains : un chant d'appel, ample, presque suspendu.
Communion
Un chant qui relie l'Esprit reçu et l'eucharistie.
Envoi
Un chant de mission, tourné vers le dehors : les confirmands sont envoyés.
Avec des adolescents
- Impliquez les confirmands dans le choix : ils chanteront mieux ce qu'ils ont choisi.
- Un chant rythmé et porteur fonctionne mieux qu'une pièce trop savante.
La contrainte que personne ne mentionne : l'évêque
La confirmation est présidée par l'évêque, ou par un prêtre délégué, et cela change la préparation plus que le répertoire lui-même.
Deux conséquences pratiques. Il y a presque toujours un cérémoniaire qui cadre le déroulé, parfois avec des habitudes diocésaines précises : tel chant à tel moment, telle durée pour telle procession. Renseignez-vous en amont plutôt que de découvrir la veille que votre programme ne convient pas.
Ensuite, la célébration est souvent interdiocésaine ou inter-paroissiale : plusieurs paroisses réunies, donc plusieurs répertoires locaux qui ne se recoupent pas. Le chant que votre assemblée porte parfaitement sera inconnu de la moitié des présents.
La réponse est simple : privilégiez le répertoire le plus largement diffusé, et prévoyez une répétition avant la célébration. C'est le seul moyen de faire chanter une assemblée composite, comme pour la messe de rentrée.
Le moment central : l'invocation de l'Esprit
Avant l'imposition des mains, l'évêque invoque l'Esprit sur les confirmands. C'est le sommet de la célébration et le seul endroit où un chant travaillé se justifie pleinement.
Le Veni Creator Spiritus est la pièce propre de ce moment : c'est l'hymne d'invocation de l'Esprit, utilisée précisément pour les commencements solennels, ordinations et confirmations. Elle peut être chantée en latin par le chœur, en français par l'assemblée, ou en alternance, ce qui est souvent la meilleure solution.
Attention à la confusion fréquente : le Veni Sancte Spiritus est la séquence propre de la Pentecôte, à sa place précise avant l'Alléluia, et non une pièce d'invocation interchangeable. La distinction est développée dans l'article sur la Pentecôte.
Le rite de la chrismation, et sa durée
Chaque confirmand s'avance, son parrain ou sa marraine derrière lui, l'évêque fait l'onction sur le front avec le saint chrême et prononce la formule. Puis le suivant.
Avec vingt ou trente confirmands, ce rite prend un temps considérable, et sa durée dépend du nombre exact, de la disposition des lieux et du rythme de l'évêque. Vous ne pouvez pas le calibrer à l'avance.
Il faut donc une forme à durée élastique : un refrain court repris indéfiniment, une litanie, ou un fond d'orgue. C'est le même problème technique qu'au lavement des pieds du Jeudi Saint, et la même solution. Prévoyez plus de matière que nécessaire et une sortie possible après chaque refrain.
Faire chanter des adolescents
C'est la particularité humaine du jour. Un groupe d'adolescents en aube, intimidés, devant leurs familles et un évêque, ne chantera pas spontanément. Trois leviers qui fonctionnent réellement.
Les associer au choix. Un chant qu'ils ont choisi, même moins beau à votre goût, sera chanté. Un chant imposé sera subi. C'est un arbitrage à assumer, et il penche presque toujours vers eux.
Préférer le rythme à la subtilité. Un refrain porteur, avec une pulsation claire, tient un groupe d'adolescents mieux qu'une pièce raffinée. Ce n'est pas un renoncement, c'est une question de fonction.
Répéter avec eux en amont. Une répétition avec les confirmands, même courte, change tout : ils savent ce qui arrive et ne découvrent pas le programme le jour même.
L'envoi : le sens du jour
La confirmation est un sacrement d'envoi en mission, et le chant final doit le dire. C'est le seul moment où un chant franchement missionnaire, tourné vers le dehors, est pleinement dans son registre.
Ne terminez pas sur une pièce intérieure ou contemplative : ce serait contredire ce qui vient de se passer. Un envoi bref, rythmé, ouvert sur le monde, laisse les confirmands et leurs familles sur ce qui compte ce jour-là.
Un programme réaliste
Entrée : un chant largement connu, rassembleur, adapté à une assemblée composite. Gloria et ordinaire : votre version la plus répandue, pas la plus originale. Psaume : psalmodié simplement. Invocation de l'Esprit : le Veni Creator, la pièce travaillée du jour. Chrismation : un refrain court à durée élastique, avec de la réserve. Communion : un chant reliant l'Esprit reçu et l'eucharistie. Envoi : missionnaire et bref.
Une seule pièce vraiment préparée, le Veni Creator. Le reste doit tenir sans répétition supplémentaire, car la confirmation tombe souvent au printemps, dans la même période chargée que les premières communions.
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